ВведениеЧеловек, его права и свободы – высшая ценность. Составляющей мировоззрения любого человека является право на свободу совести, вероисповедания. Согласно ст. 28 Конституции России каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. Развивает этот постулат ст. 3 «Право на свободу совести и свободу вероисповедания» Федерального закона от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях». Но данное право неоднократно нарушается. Согласно статистическим данным, к уголовной ответственности по ст. 148 УК РФ было привлечено в 2017 году – 5 лиц, 2018 – 2 (темп прироста по отношению к предыдущему году составил – 60,0%), 2019 – 2 (0,00%), 2020 – 1 (-50,0%), 2021 – 14 (1 300, 00%), 2022 – 11 (-21,4%), 2023 – 11 (0,00%)1. Несмотря на то, что в большинстве случаев наблюдается тенденция уменьшения количества зарегистрированных преступных деяний, которые предусмотрены ст. 148 УК РФ, значительное число совершаемых посягательств не регистрируется в силу несовершенства уголовно-правовой регламентации изучаемого состава преступления.Обзор литературыУголовно-правовым аспектам нарушения права на свободу совести и вероисповеданий научные исследования посвящали свои труды П.В. Бахметьев (2017), Н.В. Казанцева (2017), А.М. Рудаков (2022), О.А. Скоморох (2021), Ю.Е. Федотова (2018). В общем преступлениям против конституционных прав и свобод человека и гражданина в РФ посвящены труды Н.И. Амрахова (2010), А.С. Курманова (2011), Л.Г. Мачковского (2005), А.В. Серебренниковой (2016).Материалы и методыВ целях рассмотрения уголовно правовых аспектов нарушения права на свободу совести и вероисповеданий, наряду с всеобщим методом познания, применялись общенаучные и частнонаучные методы: прежде всего, статистический метод, системно-структурный анализ, аналитическое обследование и иные.Результаты исследованияУголовно-правовая норма, устанавливающая ответственность за нарушение права на свободу совести и вероисповеданий, расположена в разделе VII УК РФ «Преступления против личности», главе 19 УК РФ «Преступления против конституционных прав и свобод человека и гражданина», в связи с этим родовым объектом данного преступления являются различные блага личности; видовым – конституционные права и свободы человека и гражданина; непосредственным – конституционное право конкретного человека и гражданина на свободный выбор, обладание и распространение религиозных убеждений.Но среди ученых нет единой позиции в отношении объекта указанного преступления: свобода вероисповедания (религиозная свобода) личности [1, с. 113]; религиозные чувства верующих [2, с. 11]; гарантированное право на исповедание, на свободный выбор, обладание и распространение религиозных убеждений и действия в соответствии с ними [3, с. 121, 150]; свобода совести граждан, свобода вероисповедания [4, с. 157]. Данная дискуссия обусловлена как отсутствием единого подхода среди ученых и правоприменителей к определению объекта преступления, так и неоднозначностью понимания непосредственного объекта уголовно-наказуемого деяния, предусмотренного ст. 148 УК РФ. Рассматриваемое конституционное право может быть ограничено федеральным законом, но только в той мере, чтобы осуществить обеспечение защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства. В ином случае ограничение права является противоправным.Определение категории свободы совести и свободы вероисповеданий является спорным вопросом, практически не изученным в уголовно-правовой доктрине. Под свободой совести понимается не только возможность человека исповедовать определенную религию или не исповедовать никакой вовсе, но и самореализация личности, возможность устойчивого развития страны без потерь; способность международного сообщества выявлять пути решения проблем [5, с. 7].Свобода вероисповедания – право человека на выбор религиозного учения и беспрепятственное открытое отправление культов и обрядов в соответствии с этим учением [6, с. 11]. Свобода – возможность поступать человеку, так как он хочет, в соответствии со своими внутренними убеждениями и ценностями. Человек имеет право не сообщать об исповедании определенной религии, отношении к религии и не может подвергаться принуждению при определении отношения к религии, к исповеданию или отказу от исповедания религии, к участию или неучастию в богослужениях, других религиозных обрядах и церемониях, в деятельности религиозных объединений, в обучении конкретной религии. Но нельзя лиц до 14 лет вовлекать в религиозные объединения, обучение, вопреки их воле и без согласия родителей или лиц, которые их заменяют.Как отмечает А. Дворкин, право на свободу совести – это то, чем человек обладал всегда. Но данное право появилось у человека не так давно. Данное право берет начало в 1648 г. в Священной Римской Империи. Подданным было позволено принадлежать к одной из трех христианских конфессий: католичеству, лютеранству или кальвинизму. Но в действительности подданные принадлежали к той из указанных христианских конфессий, которую исповедовал правитель. Подданные, исповедующие иную религию, имели право на ее смену или иммиграцию, в том числе в Россию, где было толерантное отношение к представителям иной религии2. Данный подход сохранился и в настоящее время.Объективная сторона ч. 1 ст. 148 УК РФ выражается в публичных действиях, выражающих явное неуважение к обществу. Среди ученых нет единой позиции относительно конкретных действий, которые выражают явное неуважение к обществу. Например, некоторые из них относятся, например, разрушение храмов, спиливание крестов [7, с. 345]. Другие, напротив, полагают, что такие действия могут образовывать состав преступления, предусмотренный ст. 282 УК РФ [7, с. 85].С субъективной стороны наличествует умысел и цель – оскорбление религиозных чувств верующих. Но не всегда при нарушении права на свободу совести и вероисповеданий имеет место оскорбление чувств верующий, что сужает применении ст. 148 УК РФ. Субъект – физическое, вменяемое лицо, достигшее 16-ти летнего возраста. Совокупность элементов состава преступления определяет содержание общественной опасности нарушения права на свободу совести и вероисповеданий, характер которой обусловлен совокупностью всех его элементов, поскольку несет вред человеку, в отношении которого совершено преступление. Степень общественной опасности выражается в угрозе лица совершить новое преступление, то есть выражается в потенциальной возможности его совершения. Но законодатель не раскрывает термин «общественная опасность». Среди ученых нет единой позиции по данному вопросу. Наиболее приемлемое, на наш взгляд, понятие представляет Б.Т. Разгильдиев, согласно которому общественная опасность уголовно наказуемого деяния – вред, который причинен или угроза его причинения. Носителем общественной опасности преступления является состав преступления. Он охраняет благо от посягательства [9, с. 252-253]. Общественная опасность преступления также включает общественную опасность лица, его причинившего. Общественная опасность преступления определяется обстоятельствами его совершения и личными свойствами виновного, нашедшие отражение в преступлении, явились субъективными причинами преступного поведения.Обсуждение и заключениеНа основании изложенного следует, что незначительное количество зарегистрированных преступлений, предусмотренных ст. 148 УК РФ, свидетельствует о проблемах понимания правоприменителями криминообразующих признаков данного состава уголовно-наказуемого деяния. Это обусловлено различными суждениями ученых и недостаточностью проводимых исследований обязательных признаков нарушения права на свободу совести и вероисповеданий, что порождает высокую латентность рассматриваемого деяния. Но применение ст. 148 УК РФ необходимо в многонациональном и поликонфессионом обществе. Поэтому в примечании к ст. 148 УК РФ необходимо закрепить дефиниции свободы совести и вероисповеданий; нарушение права на свободу вероисповеданий (это препятствовать в выборе религии, ее исповеданию, осуществлении и участии в религиозных обрядах, церемониях и т.д.); определить, какие деяния следует отнести к действиям, выражающим явное неуважение к обществу. Посредством этих законодательных разъяснений уменьшится количество вопросов в правоприменении при квалификации содеянного. Полагаем, также целесообразно на правоприменительном уровне (в силу наличия значительного количества оценочных признаков нарушения права на свободу совести и вероисповеданий) разработать четкие правила квалификации этого деяния.Исключение цели нарушения права на свободу совести и вероисповеданий как криминообразующего признака субъективной стороны состава преступления, предусмотренного ст. 148 УК РФ, позволит расширить его применение.